נוסח הזמנה לסיום מסכת

ארבעה נוסחים מלאים להזמנה לסעודת מצווה לרגל הסיום, כמקובל בכל ציבור. מעתיקים כמו שהם, או פותחים בסטודיו וממלאים את המסכת והפרטים.

השמות, התאריך והמקום הם דוגמה. בסטודיו מחליפים אותם בשלכם.

נוסח ליטאי

בס"ד, "הדרן עלך" בפתיחה, ו"שזיכנו לסיים".

בס"ד

הדרן עלך ודעתך עלן

בשבח והודיה להשי"ת שזיכנו לסיים

מסכת ברכות

הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בסעודת מצווה לרגל הסיום

שתתקיים אי"ה ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:30

למניינם 3.11.2026

בבית הכנסת אהל יצחק

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

נשמח לראותכם משתתפים בשמחתנו

ר' משה גרינבוים

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח חסידי

בעזהשי"ת, "סעודת מצוה לרגל הסיום", ו"את כבודו".

בעזהשי"ת

הדרן עלך ודעתך עלן

בשבח והודיה להשי"ת שזיכנו לסיים

מסכת ברכות

הננו מתכבדים להזמין את כבודו להשתתף בסעודת מצוה לרגל הסיום

אשר תתקיים אי"ה בשעה טובה ומוצלחת ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:30

למניינם 3.11.2026

בבית הכנסת אהל יצחק

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

ובבואכם תשמחונו

ר' משה גרינבוים

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח ספרדי

ב"ה, "בשמחה ובהודיה לבורא עולם שזיכנו לסיים".

ב"ה

הדרן עלך ודעתך עלן

בשמחה ובהודיה לבורא עולם שזיכנו לסיים

מסכת ברכות

הננו מתכבדים להזמינכם לסעודת מצווה לרגל הסיום

שתתקיים בעזרת ה' ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:30

למניינם 3.11.2026

בבית הכנסת אהל יצחק

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

ובבואכם תשמחונו

ר' משה גרינבוים

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח חב"ד

ב"ה, "בשבח והודיה לה' יתברך", ו"בשעה טובה ומוצלחת".

ב"ה

הדרן עלך ודעתך עלן

בשבח והודיה לה' יתברך שזיכנו לסיים

מסכת ברכות

הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בסעודת מצווה לרגל הסיום

שתתקיים אי"ה בשעה טובה ומוצלחת ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:30

למניינם 3.11.2026

בבית הכנסת אהל יצחק

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

נשמח לראותכם

ר' משה גרינבוים

לעצב עם הנוסח הזה

מה כותבים בהזמנה, לפי הסדר

  1. בס"ד, ב"ה או בעזהשי"ת, בפינה העליונה.
  2. שורת פתיחה: "הדרן עלך ודעתך עלן", מנוסח הסיום ולא פסוק.
  3. ההודיה: "שזיכנו לסיים", ושם המסכת או הסדר.
  4. ההזמנה לסעודת מצווה לרגל הסיום.
  5. היום, השעה והמקום: בבית הכנסת, בישיבה או בבית.
  6. מי מזמין: המסיים, המשפחה או הכולל.

פסוק או שורת פתיחה

לדעת פוסקים רבים, הזמנה מודפסת שיש בה פסוק שלם טעונה גניזה, ולכן רבים נמנעים מכך. שורה שאינה פסוק, או פסוק בשינוי, לא מעוררת את השאלה. את שם ה' לא כותבים במלואו אלא "ה'" או "השי"ת". בכל שאלה למעשה, שואלים את הרב.

בלי חשש גניזה

  • הדרן עלך ודעתך עלן (נוסח הסיום)
  • בשבח והודאה להשי"ת על גודל רחמיו וחסדיו (שורת פתיחה)

פסוקים מלאים, טעונים גניזה

  • ה' עז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום (תהלים כ"ט, י"א)
  • הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו (תהלים קי"ח, א)

ראשי תיבות ותארים

בס"ד
בסייעתא דשמיא
בפינה העליונה. נפוץ אצל ליטאים
בעזהשי"ת
בעזרת השם יתברך
בפינה העליונה, אצל חסידים
ב"ה
ברוך השם, או בעזרת השם
בפינה העליונה, אצל ספרדים ובחב"ד
אי"ה
אם ירצה השם
למשל: שתתקיים אי"ה
השי"ת
השם יתברך
למשל: בשבח והודיה להשי"ת
שליט"א
שיחיה לאורך ימים טובים אמן
אחרי שם של רב, ולעיתים של אב או מחותן
למניינם
לפי מניין הלועזים
לפני התאריך הלועזי, שבא אחרי העברי

שאלות שחוזרות

למה עושים סעודה בסיום?

סעודה לכבוד סיום מסכת היא סעודת מצווה. מקובל לשמוח בה ולהזמין אליה אחרים, כדי שישתתפו בשמחת התורה.

מה אומרים בסיום?

המסיים לומד את סוף המסכת, ואומרים "הדרן עלך", את התפילה שאחריו ואת הקדיש שאומרים בסיום. בכל שאלה למעשה, שואלים את הרב.

סיום בערב פסח?

רבים מהבכורות משתתפים בבוקר ערב פסח בסעודת סיום מסכת, ונפטרים בכך מתענית בכורות. ההזמנה לסיום כזה יוצאת למתפללי בית הכנסת כמה ימים לפני.

מי חותם?

המסיים עצמו, המשפחה, הכולל או הישיבה. כשכמה לומדים מסיימים יחד, כותבים "חברי הכולל" או "המסיימים".

ההזמנה מוכנה? שולחים אותה לכל המעגלים

במיילתא בוחרים את המעגלים שלכם: הישיבה, הכולל, בית הכנסת, השכונה והחברים מהחיידר. ההזמנה מגיעה במייל לכל מי שבהם, עם וייז והוספה ליומן, בלי לאסוף אף כתובת. בשבת ובחג לא יוצא שום מייל.

עוד נוסחים