נוסח הזמנה לשבע ברכות

ארבעה נוסחים מלאים לסעודת שבע ברכות, בשם המארחים ולכבוד החתן והכלה. מעתיקים כמו שהם, או פותחים בסטודיו וממלאים את הפרטים.

השמות, התאריך והמקום הם דוגמה. בסטודיו מחליפים אותם בשלכם.

נוסח ליטאי

בס"ד, "לכבוד שמחת נישואי" ושמות החתן והכלה, ו"שמח תשמח רעים האהובים" מנוסח הברכה, שאינו פסוק.

בס"ד

שמח תשמח רעים האהובים

לכבוד שמחת נישואי

יעקב נ"י

עב"ג

רחל תחי'

הננו מתכבדים להזמינכם לסעודת שבע ברכות

שתתקיים אי"ה ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:00

למניינם 3.11.2026

בבית משפחת קליין

רח' רבי עקיבא 40, בני ברק

נשמח לראותכם

המארחים: משפחת קליין

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח חסידי

בעזהשי"ת, תארים מלאים לחתן ולכלה, ו"את כבודו ואת ב"ב".

בעזהשי"ת

שמח תשמח רעים האהובים

לכבוד שמחת נישואי

החתן הבה"ח יעקב נ"י

עם

הכלה המהוללה רחל תחי'

הננו מתכבדים להזמין את כבודו ואת ב"ב לסעודת שבע ברכות

אשר תתקיים אי"ה ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:00

למניינם 3.11.2026

בבית משפחת קליין

רח' רבי עקיבא 40, בני ברק

ובבואכם תשמחונו

המארחים: משפחת קליין

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח ספרדי

ב"ה, "בשמחה ובהודיה לבורא עולם", הי"ו לחתן ותחי' לכלה.

ב"ה

שמח תשמח רעים האהובים

בשמחה ובהודיה לבורא עולם, הננו מתכבדים להזמינכם לסעודת שבע ברכות לכבוד החתן והכלה

יעקב הי"ו

עב"ג

רחל תחי'

שתתקיים בעזרת ה' ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:00

למניינם 3.11.2026

בבית משפחת קליין

רח' רבי עקיבא 40, בני ברק

ובבואכם תשמחונו

המארחים: משפחת קליין

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח חב"ד

ב"ה, שיחי' לחתן ותחי' לכלה, ו"בשעה טובה ומוצלחת".

ב"ה

שמח תשמח רעים האהובים

לכבוד שמחת נישואי

יעקב שיחי'

עב"ג

רחל תחי'

הננו מתכבדים להזמינכם לסעודת שבע ברכות

שתתקיים אי"ה בשעה טובה ומוצלחת ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 20:00

למניינם 3.11.2026

בבית משפחת קליין

רח' רבי עקיבא 40, בני ברק

נשמח לראותכם

המארחים: משפחת קליין

לעצב עם הנוסח הזה

מה כותבים בהזמנה, לפי הסדר

  1. בס"ד, ב"ה או בעזהשי"ת, בפינה העליונה.
  2. שורת פתיחה: "שמח תשמח רעים האהובים", מנוסח הברכה החמישית ולא פסוק.
  3. "לכבוד שמחת נישואי" ושמות החתן והכלה עם התארים.
  4. ההזמנה לסעודת שבע ברכות.
  5. היום, השעה והמקום. לרוב בערב, בבית המארחים או באולם קטן.
  6. המארחים: מי שעורך את הסעודה, לא תמיד ההורים.

פסוק או שורת פתיחה

לדעת פוסקים רבים, הזמנה מודפסת שיש בה פסוק שלם טעונה גניזה, ולכן רבים נמנעים מכך. שורה שאינה פסוק, או פסוק בשינוי, לא מעוררת את השאלה. את שם ה' לא כותבים במלואו אלא "ה'" או "השי"ת". בכל שאלה למעשה, שואלים את הרב.

בלי חשש גניזה

  • נעלה את ירושלים על ראש שמחתנו (על פי תהלים קל"ז, ו)
  • בסימן טוב ובמזל טוב (מנהג)
  • שמח תשמח רעים האהובים (מנוסח שבע ברכות, לא פסוק)
  • בשבח והודאה להשי"ת על גודל רחמיו וחסדיו (שורת פתיחה)
  • בלב מלא שמחה והודיה לד' יתברך (שורת פתיחה)

פסוקים מלאים, טעונים גניזה

  • קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה (ירמיהו ל"ג, י"א)
  • עוד ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה (ירמיהו ל"ג, י)
  • שוש אשיש בה' תגל נפשי באלקי (ישעיהו ס"א, י)

ראשי תיבות ותארים

בס"ד
בסייעתא דשמיא
בפינה העליונה. נפוץ אצל ליטאים
בעזהשי"ת
בעזרת השם יתברך
בפינה העליונה, אצל חסידים
ב"ה
ברוך השם, או בעזרת השם
בפינה העליונה, אצל ספרדים ובחב"ד
אי"ה
אם ירצה השם
למשל: שתתקיים אי"ה
השי"ת
השם יתברך
למשל: בשבח והודיה להשי"ת
נ"י
נרו יאיר
אחרי שם החתן או הבן, אצל אשכנזים
הי"ו
השם ישמרהו ויחייהו
אחרי שם החתן או הבן, אצל ספרדים
שיחי'
שיחיה
אחרי שם החתן או הבן, בחב"ד ואצל חסידים
תחי'
תחיה
אחרי שם הכלה או הבת
עב"ג
עם בת גילו (ויש המפרשים: עם בחירת גורלו)
בין שם החתן לשם הכלה
ב"ב
בני ביתו
למשל: את כבודו ואת ב"ב
למניינם
לפי מניין הלועזים
לפני התאריך הלועזי, שבא אחרי העברי

שאלות שחוזרות

מי מזמין לשבע ברכות?

מי שעורך את הסעודה: ההורים, האחים, הדודים או החברים. לכן ההזמנה חתומה "המארחים", ולא תמיד בשם ההורים.

למה מזמינים גם מי שלא היה בחתונה?

בכל סעודה צריך "פנים חדשות": מי שלא השתתף עד עכשיו בסעודות של החתן והכלה. לכן נוהגים להזמין גם אורחים שלא היו בחתונה. בסעודות השבת יש בזה דינים מיוחדים, ושואלים את הרב.

מתי שולחים?

שבע ברכות נערכות בשבעת ימי המשתה שאחרי החתונה, ולכן ההזמנה יוצאת קרוב לחתונה, לפעמים ימים ספורים לפני. במייל היא מגיעה מיד לכל המעגלים.

סעודה בשבת?

ההזמנה צריכה לצאת לפני שבת. מיילתא לא שולחת מיילים בשבת ובחג, ומה שנוצר בהם ממתין ויוצא במוצאי שבת.

ההזמנה מוכנה? שולחים אותה לכל המעגלים

במיילתא בוחרים את המעגלים שלכם: הישיבה, הכולל, בית הכנסת, השכונה והחברים מהחיידר. ההזמנה מגיעה במייל לכל מי שבהם, עם וייז והוספה ליומן, בלי לאסוף אף כתובת. בשבת ובחג לא יוצא שום מייל.

עוד נוסחים