נוסח הזמנה לבר מצווה חרדית

ארבעה נוסחים מלאים לשמחת הבר מצווה, עם הנחת התפילין במקום הנכון. מעתיקים כמו שהם, או פותחים בסטודיו וממלאים את הפרטים.

השמות, התאריך והמקום הם דוגמה. בסטודיו מחליפים אותם בשלכם.

נוסח ליטאי

בס"ד, "שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה", ובן המצווה נ"י נכנס "לעול תורה ומצוות".

בס"ד

בסימן טוב ובמזל טוב

בשבח והודיה להשי"ת שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בשמחת בר המצווה של בננו היקר

מנחם מענדל נ"י

לעול תורה ומצוות

שתתקיים אי"ה ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 18:30

למניינם 3.11.2026

באולמי היכל

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

הנחת תפילין: יום שני כ"ב חשון, בתפילת שחרית בבית הכנסת אהל יצחק

נשמח לראותכם משתתפים בשמחתנו

ר' משה גרינבוים ורעיתו

ר' יוסף גרינבוים ורעיתו · ר' אברהם לנדאו ורעיתו

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח חסידי

בעזהשי"ת, "את כבודו ואת ב"ב", "החתן בר מצוה" ושם הבן עם שיחי'. אפשר להוסיף "ברצון" האדמו"ר.

בעזהשי"ת

בסימן טוב ובמזל טוב

בשבח והודיה להשי"ת, הננו מתכבדים להזמין את כבודו ואת ב"ב להשתתף בשמחת הבר מצוה של בננו

החתן בר מצוה

מנחם מענדל שיחי'

אשר תתקיים אי"ה בשעה טובה ומוצלחת ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 18:30

למניינם 3.11.2026

באולמי היכל

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

הנחת תפילין: יום שני כ"ב חשון, בתפילת שחרית בבית הכנסת אהל יצחק

ובבואכם תשמחונו

ר' משה גרינבוים ורעיתו

ר' יוסף גרינבוים ורעיתו · ר' אברהם לנדאו ורעיתו

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח ספרדי

ב"ה, "בשמחה ובהודיה לבורא עולם", הי"ו, ו"לעלייתו לתורה ולהנחת תפילין".

ב"ה

בסימן טוב ובמזל טוב

בשמחה ובהודיה לבורא עולם, הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בשמחת בר המצווה של בננו היקר

מנחם מענדל הי"ו

לעלייתו לתורה ולהנחת תפילין

שתתקיים בעזרת ה' ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 18:30

למניינם 3.11.2026

באולמי היכל

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

הנחת תפילין: יום שני כ"ב חשון, בתפילת שחרית בבית הכנסת אהל יצחק

ובבואכם תשמחונו

ר' משה גרינבוים ורעיתו

ר' יוסף גרינבוים ורעיתו · ר' אברהם לנדאו ורעיתו

לעצב עם הנוסח הזה

נוסח חב"ד

ב"ה, שיחי' לבן המצווה, ו"לעול תורה ומצוות".

ב"ה

בסימן טוב ובמזל טוב

מנחם מענדל שיחי'

לעול תורה ומצוות

שתתקיים אי"ה ביום שלישי כ"ג חשון תשפ"ז, בשעה 18:30

למניינם 3.11.2026

באולמי היכל

רח' ז'בוטינסקי 5, בני ברק

הנחת תפילין: יום שני כ"ב חשון, בתפילת שחרית בבית הכנסת אהל יצחק

נשמח לראותכם משתתפים בשמחתנו

ר' משה גרינבוים ורעיתו

ר' יוסף גרינבוים ורעיתו · ר' אברהם לנדאו ורעיתו

לעצב עם הנוסח הזה

מה כותבים בהזמנה, לפי הסדר

בס"ד, ב"ה או בעזהשי"ת, בפינה העליונה.
שורת פתיחה, למשל "בסימן טוב ובמזל טוב".
שורת ההודיה וההזמנה: "בשבח והודיה להשי"ת שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה".
שם בן המצווה עם התואר: נ"י, הי"ו או שיחי'.
"לעול תורה ומצוות", ואצל ספרדים "לעלייתו לתורה ולהנחת תפילין".
התאריך והשעה של הסעודה, והמקום.
הנחת התפילין והעלייה לתורה, בשורה נפרדת או בצד השני של ההזמנה.
שורת סיום וחתימת ההורים.
הסבים, למי שרוצה.

פסוק או שורת פתיחה

לדעת פוסקים רבים, הזמנה מודפסת שיש בה פסוק שלם טעונה גניזה, ולכן רבים נמנעים מכך. שורה שאינה פסוק, או פסוק בשינוי, לא מעוררת את השאלה. את שם ה' לא כותבים במלואו אלא "ה'" או "השי"ת". בכל שאלה למעשה, שואלים את הרב.

בלי חשש גניזה

נעלה את ירושלים על ראש שמחתנו (על פי תהלים קל"ז, ו)
בסימן טוב ובמזל טוב (מנהג)
בשבח והודאה להשי"ת על גודל רחמיו וחסדיו (שורת פתיחה)
בשיר וקול תודה לקל הגומל עלינו (שורת פתיחה)
בלב מלא שמחה והודיה לד' יתברך (שורת פתיחה)
שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה (לשון הברכה, בלי שם ה')
בשם ה' נעשה ונצליח (מנהג ספרדי)

פסוקים מלאים, טעונים גניזה

ה' עז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום (תהלים כ"ט, י"א)
תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב (דברים ל"ג, ד)
ושמרו בני ישראל את השבת (שמות ל"א, ט"ז)
והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך (שמות י"ג, ט"ז)
יברכך ה' מציון וראה בטוב ירושלים (תהלים קכ"ח, ה)
הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו (תהלים קי"ח, א)

ראשי תיבות ותארים

בס"ד: בסייעתא דשמיא; בפינה העליונה. נפוץ אצל ליטאים
בעזהשי"ת: בעזרת השם יתברך; בפינה העליונה, אצל חסידים
ב"ה: ברוך השם, או בעזרת השם; בפינה העליונה, אצל ספרדים ובחב"ד
אי"ה: אם ירצה השם; למשל: שתתקיים אי"ה
השי"ת: השם יתברך; למשל: בשבח והודיה להשי"ת
נ"י: נרו יאיר; אחרי שם החתן או הבן, אצל אשכנזים
הי"ו: השם ישמרהו ויחייהו; אחרי שם החתן או הבן, אצל ספרדים
שיחי': שיחיה; אחרי שם החתן או הבן, בחב"ד ואצל חסידים
ב"ב: בני ביתו; למשל: את כבודו ואת ב"ב
מע"כ: מעלת כבודו; פנייה מכובדת אל המוזמן
שליט"א: שיחיה לאורך ימים טובים אמן; אחרי שם של רב, ולעיתים של אב או מחותן
הרה"ח: הרב החסיד; לפני שם האב, אצל חסידים
ז"ל: זכרונו לברכה; אחרי שם של הורה או סב שנפטר. אצל ספרדים גם נ"ע או ע"ה
למניינם: לפי מניין הלועזים; לפני התאריך הלועזי, שבא אחרי העברי
אור ל...: הלילה שלפני התאריך; כשהשמחה בערב, למשל: אור לכ"ד חשון

שאלות שחוזרות

הזמנה אחת או דו-צדדית?

כשיש שני מועדים, הנחת תפילין או עלייה לתורה בבית הכנסת, וסעודה באולם, מקובל להדפיס הזמנה דו-צדדית: בצד אחד הסעודה, ובצד השני סדר השמחה, לקרובים ולמניין. בסטודיו יש תבניות דו-צדדיות לבר מצווה, עם "צד א" ו"צד ב".

"לעול תורה ומצוות" או "לנועם עול תורה ומצוות"?

יש שמקפידים שלא לכתוב "לנועם עול", כי נכנסים לעול ולא רק לנועם. הנוסח הבטוח: "לעול תורה ומצוות".

"בר מצוה" או "בר מצווה"?

שניהם נכונים. בהזמנות חסידיות כותבים לרוב "בר מצוה", בכתיב המסורתי, ובשאר "בר מצווה".

איפה כותבים את הנחת התפילין?

בשורה נפרדת מתחת לפרטי הסעודה, עם היום, התפילה ובית הכנסת, או בצד השני של ההזמנה. כך גם העלייה לתורה: "עלייה לתורה: שבת קודש פרשת וירא, בבית הכנסת ...".

כותבים את שמות הסבים?

לא חובה. מי שרוצה מוסיף בתחתית את הסבים משני הצדדים, ואצל חסידים לעיתים תחת הכותרת "הזקנים השמחים".

מתי שולחים?

הזמנה מודפסת יוצאת בדרך כלל ארבעה עד שישה שבועות לפני השמחה. במייל ההזמנה מגיעה מיד לכל המעגלים, כך שאפשר לשלוח גם קרוב יותר לשמחה.

ההזמנה מוכנה? שולחים אותה לכל המעגלים

במיילתא בוחרים את המעגלים שלכם: הישיבה, הכולל, בית הכנסת, השכונה והחברים מהחיידר. ההזמנה מגיעה במייל לכל מי שבהם, עם וייז והוספה ליומן, בלי לאסוף אף כתובת. בשבת ובחג לא יוצא שום מייל.

לעצב הזמנה בסטודיו לשלוח במייל לכל המעגלים מה זה מיילתא

עוד נוסחים

נוסח הזמנה לחתונה חרדית נוסח הזמנה לברית מילה כל נוסחי ההזמנות